结草与衔环，原系两个典故，都是我国古代报恩的传说。
先说结草。晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
结草衔环旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。结草：把草结在一起，绊倒敌人搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。执鞭坠镫比喻因敬仰而愿意追随左右。“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前
公元前 594年秋，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，结草衔环的寓言故事，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！
再说衔环。典故和东汉名臣杨震的父亲杨宝有关。杨宝九岁时，在华阴山下玩，看见一黄雀被老鹰所伤，坠落树下，为蝼蚁所困，杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，喂以黄花，百日之后，羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝说：“它可保佑你的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
其实，“衔环结草”这个成语的准确叫法，应该叫做“结草衔环”。因为，根据成语典故所发生的时间先后顺序，“结草”是在“衔环”之前，所以通常书面表达中均以“结草衔环。
怀一颗怜悯心，多做好事，多关心别人，多抛撒善意的种子，往往会在意想不到的时候得到回报。这就是我们常说的善有善报。
【成语】：衔环结草 【拼音】：xián huán jié cǎo 【简拼】：xhjc 【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。【出处】：《左传?宣公十五年》：“及辅氏之。
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